Dabei endet für mich die Einsicht, über gut und böse. Was geschehen ist, kann auch die Hoffart nicht wettmachen. Gott bewahre uns, dass wir je in diese Anschauung geraten!

Und zu den Kriegen; es macht traurig und dennoch hat Gott den Mächtigen dieses Los überstellt. So wie zu allen Zeiten davor; wehe den Hirten die ihre Herde irre führen.

Das Trauma ist unvorstellbar, das Israel wiederfahren ist. Dennoch müssen wir wieder erkennen, wie Paulus: "wir haben nicht gegen Menschen aus Fleisch und Blut zu kämpfen, sondern gegen die Fürsten und Gewalten, gegen die Beherrscher dieser finsteren Welt, gegen die bösen Geister des himmlischen Bereichs." Eph 6,12

Wenn Paulus aber sagt "kämpfen" Eph 6,12, dann frage ich mich wie er das anstellen will. Es klingt paradox. Er kann auch sagen, die sind schuld! Das hat Gott in seiner unendlichen Vorsehung erkannt und jene exkommuniziert, die wirklich schuld sind. Der Papst bekräftigt das nur. Wehe den Hirten. Dann ist das so und mehr können wir nich tun.

Was interessiert mich zB. Politik oder die Details? Ich sehe den Kluft, wie zwischen dem Reichen und dem Armen, wie bei Lazarus. Da fehlt scheinbar etwas, weshalb dieser Kluft existiert. Gott macht diese Wege eben, damit reich und arm sich die Hand geben können. Eine Hand, die eigentlich Gott gehört.

Die Mittelschicht; jene die vermitteln. Nein, sie werden nicht weniger, aber der Ansprucht wird mehr. Der Anspruch zu Hoffen, zu Glauben und zu Lieben; und ob uns der Glaube darin übervorteilt, neutral zu sein. Ist Demut neutral? "Wohl dem Mann, der nicht dem Rat der Frevler folgt, / nicht auf dem Weg der Sünder geht, / nicht im Kreis der Spötter sitzt" Ps 1,1 Sich der Welt zu ereifern, in die wir zwar geboren sind, aber der wir keinerlei Tribut schuldig sind, sondern Gott allein, der in seinem Maß das Leben erfüllt.

Die ewige Dauer der Hölle – „Papst will Aliens taufen lassen“ Zitat - Also Raumzeit, wenn ein Körper von A nach B in einer bestimmten Zeit dahin eilt

Man braucht sich nur Gedanken machen, wie lange so ein Leben dauert und ob es erfüllt ist.