Die Dogmatik ist so etwas wie ein Termini. Eine durchwegs herausfordernde Frage des Kirchenrechts. Besonders in Bezug auf die Marienverehrung, da bekannt ist, dass kein Marienkind je verloren geht. Heikel scheint es, wenn Protestanten bspw. eine Marienverehrung pflegen, kommt durchaus vor und ich glaube, dass Maria hier eine Art von Bindeglied zu den Protestanten sein könnte, in gewissem Maße, nur unterscheidet man dann weiters die Sakramentalien, die meines Wissens bei den Protestanten ebenso wenig eine Rolle spielen, wie das Ehesakrament. Es gibt aber auch orthodoxe Priester, die in einer Ehe leben, welche von der Konfession her als uniert gelten. Es ist ein bunter Haufen. Nur denkt man weiter, an diese Sakramentalien, wie Weihwasser, der Rosenkranz, das braune Skapulier, kurzum die geweihten Dinge, so ist selbst an diese ein Heilsversprechen der Gnadenmutter geknüpft, welche die Kirche beim braunen Skapulier besonders bekräftigt und empfiehlt. Es kommt vor, dass Protestanten eine wunderbare Medaillie tragen, aber kommt es ebenso vor, dass diese ein braunes Skapulier tragen? Die Weihe an das unbefleckte Herz, die Auflegung des braunen Skapuliers kann in der Regel nur von einem röm/kath Priester geschehen, was wiederum das Dogma welches besagt, dass außerhalb der Kirche kein Heil ist, bekräftigt.

Die Dogmatik: „[Die heilige römische Kirche, durch das Wort unseres Herrn und Erlösers gegründet,] glaubt fest, bekennt und verkündet, dass ‚niemand außerhalb der katholischen Kirche — weder Heide noch Jude noch Ungläubiger oder ein von der Einheit Getrennter — des ewigen Lebens teilhaftig wird, vielmehr dem ewigen Feuer verfällt, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist, wenn er sich nicht vor dem Tod ihr [d. i. der Kirche] anschließt. So viel bedeutet die Einheit des Leibes der Kirche, dass die kirchlichen Sakramente nur denen zum Heil gereichen, die in ihr bleiben, und dass nur ihnen Fasten, Almosen, andere fromme Werke und der Kriegsdienst des Christenlebens den ewigen Lohn erwirbt. Mag einer noch so viele Almosen geben, ja selbst sein Blut für den Namen Christi vergießen, so kann er doch nicht gerettet werden, wenn er nicht im Schoß und in der Einheit der katholischen Kirche bleibt‘ (Fulgentius)." gem. Extra ecclesiam nulla salus. - Dann haben wir da Benefits-Veranstaltungen und den ganzen Reigen einer Ideenlehre. Das ist wie Elija mit den Baalspriestern. "Doch der Baal fraß seit unsrer Jugend alles, / was unsere Väter erwarben, / ihre Schafe und Rinder, ihre Söhne und Töchter." Jer 3,24