Das weite Feld der Seele ist schwierig einzuschätzen, besonders aus dem philosophischen Blickpunkt und blickt man auf die Psychologie tut man sich leichter, wenn man nach Reflexen und Symptomen Ausschau hält, aber das Alles ist der Physik sehr verwandt, so wie Dürrenmatts Schaustück - Die Physiker. Einstimming ist nur der Anspruch, dass es eine Seele gibt, aber ob sie mit der Individualität etwas gemein hat, steht allgemein auf dem Prüfstand. Man sagt, dieses oder jenes vergiftet die Seele, aber wenn sie von Gott ist, kann man ihr Gewicht nur schwer einschätzen. Es gibt freilich ein Handeln, das die Seele verbirgt, doch die Seele an sich ist gut. Sie beschreibt das himmlische Gutdünken, an das Gute zu glauben und vom Guten seinen Lohn zu erwarten, aber ob sie individuell ist und einzurichten ist wie eine Bleibe, verwechselt denke ich Ursache und Wirkung miteinander. Die Seele ist wohl mehr der Anspruch, etwa auf Gnade, vor einer wie auch immer gearteten Geltung so sie unbedingt frei von Zeit und Raum ist. Sie kann also nur schwer Gegenstand der Psychologie sein. Dass sie existiert ist ebenso fraglich wie die Existenz Gottes. Wenn sie ein Teil von Gott ist, der alle Existenz erschaffen hat, sein Erbteil ist, dass er dem Menschen beigibt, dann ist sie auch seine Ewigkeit in der Ewigkeit in der er sich widerspieglt, sich selbst erkennt und er will gelobt werden, die Anbetung ist sein, die Seele als ein Teil Gottes, strebt von ganzer Hingabe ihm zu, der von Ewigkeit zu Ewigkeit Gott ist. Wie wirkt nun Widerstand als Psyche auf die Seele? Vielleicht wie ein Schatten, der das Licht verbirgt, oder abmindert, wo dann eigentlich nur mehr das Schema zu erkennen ist, wo man vielleicht das Kind Gottes sucht und erkennen will. Vielleicht im Anlitz oder der Gestik. Wir wissen nicht was diese Realität bereit hält, wie Dämonen auf das Gemüt einwirken können oder auf das was wir als Seele meinen. All das ist, ein Schema. All diese Ideen, eine Seele zu manifestieren, sie als Existenz zu betrachten, mindert diese Anschauung zugleich in den Aspekt, dass ex ein sehr starkes griechisches Wort ist und wir wissen, dass Jesus von einem Ausfahren aus den Menschen sprach, die Besessen waren, nicht aber von ex. Es ist also schwer, die Seele ex zu machen, durch Besessenheit. Man kann sie befreien, als ein Synonom von Ewigkeit, sie erkennen lassen, was sie zum Gegenstand macht. Doch nur ihr Schöpfer. Es ist ein Zwiegespräch, jenseits des geistlichen Gutdünkens, doch der Priester kann Anzeichen deuten, binden und lösen, was sie gefährdet, der selber Diener der Seele ist und eine besitzt. Engel hingegen, Geistwesen ohne einer Seele, sie sind womöglich Gegenstand der Psychologie oder der Psyche, insbesondere Dämonen; aber das hat nichts mit der Seele zu tun. Wird die Seele erkannt, löst das wohl Tränen aus. Nun ist die Frage, wie wirkt sich die Seele auf das Gemüt aus? Depression, all das sind Schatten, welche die Beichte bereinigen kann.