Blaise Pascal war von Augustinus und dessen Begriff von der Gnade angetan. Er trug stets einen Stachelgürtel, dessen Dorn in Richtung seines Bauches gerichtet war und den wann immer er sündhafte Gedanken hatte, ihn sich in Richtung seines eigenen Bauches drückte. Diese Form, die an Flagellanten erinnert, fand auch Praxis im Opus Dei.Ratio! In Wirklichkeit kann man nicht sagen, dass Gott per se existiert, weil Gott der Schöpfer aller Existenz ist. Wie kann sich ein metaphysischer Denker hierin vergreifen? Natürlich hatte Nietzsche hierzu recht, dass er an keine geistige Ursächlichkeit glaube. Existenz ist per Wortlaut immer ein an kausalen Dingen haftendes Etwas, ein Ding an sich oder an und für sich, jedoch immer Aggregatszuständen unterworfen. Gott ist nicht unterworfen, daher nicht ex und man kann auch nicht sagen, dass Jesus exorzisiert hatte, sondern er trieb aus. Auch die Flagellanten-Methode dieses jungen, begnadeten Denkers lässt den Klerus außen vor. (Pascalsche Wette)Existenz als Raumzeit, stimmt, sofern man der Systemtheorie glauben schenkt, denn auch diese kennt mehrere Ansätze, wie das offene oder das geschlossene System, das interaggierende System etc. Wenn man also von Raumzeit spricht, dann wäre das wohl ein in sich geschlossenes System, wie man es als Lebenszeit wahrnimmt. Gott, der also frei von Zeit und Raum ist, von Ewigkeit zu Ewigkeit Gott ist, kann nicht Teil eines systematischen Begriffs sein. Er kann Begegnung sein, wie eine Crux eben. Gott ist Geist, sagt Jesus; vgl. Joh 4,24. Sagt man so etwa, dass Gott somit eine geistige Ursächlichkeit ist, ist der Begriff völlig falsch, da Gott als Urheber von Geist keiner kausalen Bedingung unterworfen ist. Er kann zeugen, wie Licht von Licht, als Gott Sohn - Jesus. Er kann Vergeben, Kausalitäten auflösen, Herr über den kausalen Verstand werden durch die Weisheit. Er kann Herr des Logos sein, indem er auch die Natur schuf und die Tiere. Gott sprach sein fiat und dieses fiat wurde das fiat Mariens. Die ganze Schöpfung basiert im Grunde auf dem fiat, das Gott sprach und Maria gab dem Preis und Ehre durch ihr Jawort, das man auch als Fiat Mariens bezeichnet. Das sind so schwere Ketten, dass sie die ganze Schöpfung umschließen. Es wird jetzt nach 2000 Jahren niemand mehr hergehen und sagen, wir haben eine neue Zeitrechnung, weil eine neue Weltordnung im Raum stünde. Das Tor in das himmlische Jerusalem, nun, für mich ist jede geweihte Kirche ein solches Tor, nicht nur wie der Friedhof ein geweihter Boden, sondern doch auch der Ort an dem das Zelt des neuen Bundes ist, der Tabernakel.