Einfalt, in einer komplizierten Welt. Gott schenkt uns diese Einfalt, durch die Mutter Kirche.

Es ist dieses schwere Los, wo Jesus sagt: Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken.

Er macht das, um unsere Freundschaft zu gewinnen. Er beweist sich, als Freund, als Bruder, als geliebter Herr und Gott. Der Heiland, gute Ratgeber,

Von Kindheit an, führte er zu Taufe, zur Erstkommunion, zur Firmung. Natürlich kann er sagen, da, mache den Rest selber, aber die Liebe Gottes ist mehr als das Wort des Menschen. Er führt uns zur Beichte, lässt uns seine Weisheit erkennen, öffnet uns die Augen und unser Herz umringt ein Morgenreif.

Der Tag des Ende nie, der neue Tag, der neue Morgen.

Seine Majestät, der Engel. Während uns die Demut heimsucht, ist sein Wort gewiss.

Diese Enttäuschung im Glauben durch Maria ist ein Problem, wo es gerade um eine Figur geht, welche die Gottesgebärerin objektiv betrachten will. Ich finde das echt interessant, diese Gier nach Erkenntnis, so wie der Enttäuschte, der einem Mysterienspiel Gast ist. Provokation im Sinne einer Gebärde. Menschen wollen lieben und geliebt werden und da sind doch die Abgründe beisammen, wie bei Lazarus, kann niemand überwinden, die Grenze zwischen Himmel und Erde. Auch wenn der Mensch auf seine Gründe wieder zurückgeworfen wird, bedeutet das nicht, dass er sie überwinden kann. Er kann nur daran zugrunde gehen. Also, welchen Ungrund sucht man in einer Skulpur, die in einer eurythmischen Gebärde dargestellt ist. Eurythmie als Befreiungstanz, wie Salome und der Sinne willen. Die Kultur hat ja weitaus höhere Züge als Hoffart einer Narredei. Dann liest man so Statements wie "inakzeptabel", verschiebt aber die Fronten, so als wäre ein Affekt ein Ziel. Wenn dem so wäre, was brachte dann diese Vermaledeiung in das Sichtfeld? Was macht man mit einem halben Würfel?

Zitat: Königliche Hoheit, meine Sache ist es, den Appetit Eurer Hoheit zu reizen, nicht ihn zu regulieren. – Marie-Antoine Careme –

Das Schauspiel sei die Schlinge, die dem König sein Gewissen bringe? Shakespeare. Das ist ein Chor. Singen wir, dieses Lied?Das ist wie Disney, der den Totentanz ins Tierreich übergehen lässt. Ein Fehlgriff einfach, wo Philosophie plötzlich etwas Wildes ist.