Spr 15
1 Eine sanfte Antwort dämpft die Erregung, /
eine kränkende Rede reizt zum Zorn.
eine kränkende Rede reizt zum Zorn.
2 Die Zunge der Weisen verkündet Erkenntnis, /
der Mund der Narren sprudelt Torheit hervor.
der Mund der Narren sprudelt Torheit hervor.
3 An jedem Ort sind die Augen des Herrn, /
sie wachen über Gute und Böse.
sie wachen über Gute und Böse.
4 Eine sanfte Zunge ist ein Lebensbaum, /
eine falsche Zunge bricht das Herz.
eine falsche Zunge bricht das Herz.
5 Der Tor verschmäht die Zucht seines Vaters, /
wer auf Zurechtweisung achtet, ist klug.
wer auf Zurechtweisung achtet, ist klug.
6 Im Haus des Gerechten gibt es reichen Vorrat, /
was der Frevler erwirbt, wird zerschlagen.
was der Frevler erwirbt, wird zerschlagen.
7 Die Lippen der Weisen streuen Erkenntnis aus, /
das Herz der Toren ist verkehrt.
das Herz der Toren ist verkehrt.
8 Das Opfer der Frevler ist dem Herrn ein Gräuel, /
am Gebet der Rechtschaffenen aber hat er Gefallen. 1
am Gebet der Rechtschaffenen aber hat er Gefallen. 1
9 Ein Gräuel ist dem Herrn der Weg des Frevlers, /
wer aber der Gerechtigkeit nachjagt, den liebt er.
wer aber der Gerechtigkeit nachjagt, den liebt er.
10 Schlimme Strafe trifft den, der den rechten Pfad verlässt, /
wer Zurechtweisung hasst, muss sterben.
wer Zurechtweisung hasst, muss sterben.
12 Ein Zuchtloser liebt es nicht, dass man ihn rügt, /
zu weisen Menschen begibt er sich nicht.
zu weisen Menschen begibt er sich nicht.
14 Das Herz des Verständigen sucht Erkenntnis, /
der Mund der Toren ergeht sich in Torheit.
der Mund der Toren ergeht sich in Torheit.
15 Der Bedrückte hat lauter böse Tage, /
der Frohgemute hat ständig Feiertag.
der Frohgemute hat ständig Feiertag.
17 Besser ein Gericht Gemüse, wo Liebe herrscht, /
als ein gemästeter Ochse und Hass dabei.
als ein gemästeter Ochse und Hass dabei.
18 Ein hitziger Mensch erregt Zank, /
ein langmütiger besänftigt den Streit.
ein langmütiger besänftigt den Streit.
19 Der Weg des Faulen ist wie ein Dornengestrüpp, /
der Pfad der Redlichen aber ist gebahnt.
der Pfad der Redlichen aber ist gebahnt.
20 Ein kluger Sohn macht dem Vater Freude, /
nur ein törichter Mensch verachtet seine Mutter.
nur ein törichter Mensch verachtet seine Mutter.
21 Torheit macht dem Unverständigen Freude, /
der einsichtige Mann geht den geraden Weg.
der einsichtige Mann geht den geraden Weg.
22 Wo es an Beratung fehlt, da scheitern die Pläne, /
wo viele Ratgeber sind, gibt es Erfolg.
wo viele Ratgeber sind, gibt es Erfolg.
23 Jeden freut es, wenn er (kluge) Antwort geben kann, /
und wie gut ist doch ein Wort zur rechten Zeit. 6
und wie gut ist doch ein Wort zur rechten Zeit. 6
24 Einen Lebenspfad zur Höhe gibt es für den Klugen, /
damit er der Totenwelt drunten entgeht.
damit er der Totenwelt drunten entgeht.
27 Wer sich durch Raub bereichert, zerstört sein Haus, /
wer Bestechung von sich weist, wird lange leben. 9
wer Bestechung von sich weist, wird lange leben. 9
28 Der Gerechte überlegt sich im Herzen jede Antwort, /
aber der Mund der Frevler sprudelt Schlechtes hervor. 1011
aber der Mund der Frevler sprudelt Schlechtes hervor. 1011
29 Fern ist der Herr den Frevlern, /
doch das Gebet der Gerechten hört er.
doch das Gebet der Gerechten hört er.
30 Strahlende Augen erfreuen das Herz, /
frohe Kunde labt den Leib.
frohe Kunde labt den Leib.
31 Ein Ohr, das auf heilsame Mahnungen hört, /
hält sich unter den Weisen auf.
hält sich unter den Weisen auf.
32 Wer Zucht abweist, verachtet sich selbst; /
wer aber auf Mahnungen hört, erwirbt Verstand.
wer aber auf Mahnungen hört, erwirbt Verstand.
33 Gottesfurcht erzieht zur Weisheit /
und Demut geht der Ehre voran.
und Demut geht der Ehre voran.
1 ℘ 21,27; Sir 7,9
2 ℘ Ps 139,8; Sir 42,18
3 ℘ Sir 13,25f
4 ℘ 17,1; Ps 37,16
5 Solche Lehrsätze zeigen, dass der materielle Nutzen der Weisheit, der zwar öfter hervorgehoben wird, nicht das höchste Glück ausmacht.
6 ℘ 25,11
7 ℘ Dtn 19,14
8 26b: gefallen ihm, wörtlich: sind rein; «rein» ist kultischer Ausdruck, Gegensatz zu «Gräuel».
9 ℘ Jes 1,23
10 ℘ 19,28
11 Die Beherrschung der Zunge ist ein Lieblingsthema der Weisen.