Ich würde zB. das Neue Testament als Laie nicht auslegen. Das ist nicht möglich, das Recht hat kein Laie. Ich kann und darf und soll über das Privileg reden, welche das Braune Skapulier fördert. Darin liegt meine Aufgabe und Billigung als Karmelit und ich kann Schätze austeilen, welche mir der Orden einblicken lässt. Umsonst habe ich empfangen, umsonst kann ich auch geben; aber eines weiß ich ganz sicher. Wenn einem ein Priester bei der Beichte die Sünden nicht vergibt, reißt es einem das Herz raus. Es brennt und niemand kann löschen. Manche Sünden, Todsünden darf der Priester nicht vergeben, wenn man in ihnen weiter verharrt. Das Recht hat er nicht, nicht einmal der Papst. Konkubinat, muss gelöst werden. zB. Hat der Priester jedoch Mitleid, gibt er einem trotzdem den Segen mit; dann handelt er barmherzig und der Segen tut das Seinige und man kann dann wieder zur Beichte zurückkehren, wenn man den Umstand gelöst hat.

"Wenn du deine Opfergabe zum Altar bringst und dir dabei einfällt, dass dein Bruder etwas gegen dich hat, so lass deine Gabe dort vor dem Altar liegen; geh und versöhne dich zuerst mit deinem Bruder, dann komm und opfere deine Gabe." Mt 5,23-24

"Was ist der Rationalismus und was will er?" Zitat Ende

Also, die Wikipedia sagt: (Der „Rationalismus“ bezeichnet eine philosophische Lehre, wonach der Aufbau der Welt so wie die Mathematik und Physik nach logischen und berechenbaren Gesetzmäßigen erfolgt. Um die Wahrheit zu erkennen, bedürfe es nur des Verstandes.) - Descartes, plus der Idee, dem Idealismus, wobei der hl. Pater Pio sagte: Seele, sei Verstand, Wille und Gedächtnis. Das mag sein, ja. Man muss halt immer fragen, wer ist wie Gott? Der Verstand, der Logos, also die Weltvernunft als Verstand? - Der Determinismus wider den freien Willen und das Gedächtnis eines Schafes am Pflock des Augenblickes, nach Nietzsche.

Die Ratio ist halt, etwas zu Rate ziehen, wie der Leipziger Rat.

Der epikureische Wille als Determinismus und der Nachteil, die mangelnde Kausalität, mangelnde Rechtschaffenheit, frei nach Alfred Adler.

Ich denke, das Wort "Seele" hat a priori für St. Michael eine Bedeutung, im Grunde für alle Engel. Ein Wort ist ein Abstraktum und Engel haben keine Seele. Der Sturz Satans hat mit der Seele des Menschen sehr viel zu tun, a priori der Erzengel Michael. Er hat sich eingesetzt für die Seele, für den Menschen a posteriori und für Gott, da er Gott in den Menschen wiedererkannte. "Gott schuf also den Menschen als sein Abbild" Gen 1,27

"Nach drüben ist die Aussicht uns verrannt;" Goethe, Faust II.