"Der römische Historiker Sueton überliefert (Nero, 54), dass Kaiser Nero sich als utricularius präsentiert hätte. Dieser Begriff hängt mit lat. utriculus "Weinschlauch" zusammen. " Die BagpipesUnd da sagt König Salomo: "Leg mich wie ein Siegel auf dein Herz, / wie ein Siegel an deinen Arm! Stark wie der Tod ist die Liebe, / die Leidenschaft ist hart wie die Unterwelt. Ihre Gluten sind Feuergluten, / gewaltige Flammen." Hld 8,6"und dazu lächelte der Versucher-Gott mit seinem halkyonischen Lächeln, wie als ob er eben eine bezaubernde Artigkeit gesagt habe." Nietzsche, Jenseits von Gut und Böseund dann hat man das "Das Gewicht des Goldes, das alljährlich bei Salomo einging, betrug sechshundertsechsundsechzig Goldtalente." 1 Kön 10,14

Der Zusammenhang ist philosophisch. Herakleitos, der Ephesir wurde als "Der Dunkle" beschrieben. Das Wesen der Dinge sei der Krieg. etc. und das hat man da auch. Während der hl. Paulus sich auf "ich habe den guten Kampf gekämpft" in 2 Tim 4,7 bezieht.

Und dann die Idee bei Salomo: "Unter dem Apfelbaum hab ich dich geweckt, / dort, wo deine Mutter dich empfing, / wo deine Gebärerin in Wehen lag." Hld 8,5und Jesus "Schon bevor dich Philippus rief, habe ich dich unter dem Feigenbaum gesehen." Joh 1,48und Salomo: "Wer ist sie, / die aus der Steppe heraufsteigt, / auf ihren Geliebten gestützt? " Hld 8,5Maria Lichtmess! Messe das Licht, ob da Licht ist unter dem Baum.Gegründet auf die Weisheit, Kapitel 8: "Als er den Himmel baute, war ich dabei."Und mit dem muss sich Satan irgendwie klar werden. Jesus ist mehr als jeder Termini der Römer. Er hat sogar den Termini besiegt. St, Michael hat dem Satan auch nicht gelästert, als es um den Leichnam des Mose ging. Es macht keinen Sinn. Den Sinn muss sich Satan selber machen.

Der Zusammenhang ist philosophisch. Herakleitos, der Ephesir wurde als "Der Dunkle" beschrieben. Das Wesen der Dinge sei der Krieg. etc. und das hat man da auch. Während der hl. Paulus sich auf "ich habe den guten Kampf gekämpft" in 2 Tim 4,7 bezieht.